Wir denken nicht in Begriffen. Wir denken auch nicht logisch. Das diskursive Denken, das Begriffe in geregelten Schritten an einander knüpft, ist lediglich kritisch. Man braucht die Logik überhaupt nicht zum Denken, sondern nur zur Prüfung des Denkens....

Sapere aude - wage Wissen. Hübsch übersetzt, was? Aber nicht so ganz korrekt. Denn sapere heißt wohl mehr oder doch anderes als bloß wissen - im Sinne von sachlicher Kenntnis. In sapientia klingt es durch: Das bedeutet vielmehr Weisheit als Informiertheit....

Denken heißt vereinfachen. Wir nehmen keine ‘Dinge’ wahr. Auf unser Sensorium prasselt ohne Pause ein Sturzflut aller erdenklichen Reize ein. Nicht alle werden wohl an die Zentrale weiter geleitet: Redundanz betäubt. Und nicht alle kommen in der Zentrale...

Der bedeutendste Beitrag des Christentums zum Abendland war die Verbindung des Monotheismus mit einem sakramentalen Priestertum. ... ? Erst diese Verbindung hat die Entstehung einer Kirche mit universellem Anspruch möglich gemacht. Warum unter den vielen...

Die vordringliche Realität für jeden von uns ist, dass er sein Leben so führen kann, dass er es als gelungen, oder so führen, dass er es als gescheitert ansieht. Nun kommt der Hirnforscher und sagt: Mit den bildgebenden Verfahren der Neurophysiologie...

Damit etwas „Etwas bedeuten“ [=damit darauf reflektiert werden] kann, muß es erst fremd geworden sein. Denn die bloße Erscheinung erscheint, und damit [ist es] gut. - Was oder wie die ‚Sache’ gewesen sein mag, bevor sie bedeutend/fremd geworden ist, ist...

…was so aussieht, als ob es den Zweck, den es nicht hat, erfüllt.

Das Elementardatum unserer Gewärtigkeit (Gewahrseins, Zur-Welt-Seins…) ist weder die Vorstellung (im Symbolsystem: „Denken“) noch die Wahrnehmung („Sinnlichkeit“). Beide werden erst nachträglich in der Reflexion (=durch das „Eintreten“ der sprachlichen...

…dass ihm in seiner offenen Welt auch solche Dinge… …gewärtig werden, die keine Bedeutung für ihn haben – und ihm daher zum Rätsel werden.

Die Besonderheit des Menschen ist es nicht, dass für ihn die Dinge neben ihrem Dasein in Raum und Zeit auch noch eine Bedeutung haben – das haben sie für die Tiere auch. Sondern dass er beides unterscheiden kann – und so die Bedeutung jenseits von Raum...